失眠有三种不同类型_睡眠养生的方法
睡眠养生的方法
睡眠是生活中不可缺少的生理活动。良好的睡眠能消除全身的疲劳,促进脑神经、内分泌、体内物质代谢、心血管等的活动,促进身体各部的生长发育和自我补偿调整,保证人能精力充沛地投入工作与学习。
对此,古人也有论述。明代陈继儒《珍珠船》说:“睡是眼之食,七日不眠,眼则枯焉。”清人尤乘《寿世青编》卷上《谨疾箴》说:“日间纷扰,心神散乱,全赖夜间休息,以复元气。”又引《卫生诀》说:“凡人一日一夜,一万三千五百息,未尝休息,减之一息则寒,加之一息则热,脏腑不和,诸疾生焉。故元气在保养,谷神在守护。”睡眠,对老年人尤为重要,起了推迟衰老的作用。清人曹庭栋《老老恒言》总结的老人养生长寿34方面中,以“安寝”为首。他说:“少寐乃老年大患。”
如何提高睡眠质量,古人也有经验之谈。清人曹庭栋说:“养生家曰:先睡心,后睡目。最忌者;心欲求寐,则寐愈难。”他还引希夷《安睡诀》为例,强调以侧睡为好:“左侧卧则屈左足,屈左臂,以手承头伸右足,以右手置右股间。右侧卧反是。半山翁诗云:华山处士如容见,不觅神仙觅睡方。此果其睡方耶。依此而卧,似较稳定。”睡醒之后还须手脚伸舒几下。
邵康节《能寐吟》指出有五种因素影响入睡。他说:“大惊不寐,大优不寐,大病不寐,大喜不寐,大安不寐,何故不寐?湛于有累。何故能寐?行于无事。”这就是今人所说的失眠。
失眠有三种不同类型
中医认为失眠有三种不同类型:
一为阴虚型。多属兴奋型,病人平素脾气急躁,精神紧张,口干思饮,治宜以滋阴平阳、养血安神为主。可用养血安神丸、柏子养心丸等。
二为阳虚型。多属衰弱型,病人平素体衰乏力,有慢性病,精神颓废、身冷,口不干不思饮,治宜以益气补阳为主。可用金匮养气丸等。
三为阴阳兼虚者。以滋阴补阳、益气养血为主。可用归脾丸等。
睡眠之前温水洗足,也是促进入睡的方法。《琐碎录》说:“足是人之底,一夜一次洗。”“濯足而卧,四肢无冷疾。”
睡眠中头不能蒙盖。《老老恒言》卷1《安寝》强调了不能蒙头而睡,他说:“头为诸阳之首,《摄生要论》曰:冬宜冻脑。又曰卧不覆首。”
北宋苏东坡对睡眠很有讲究,总结为“三昧法”。第一昧,初睡之时,先在床上把四肢安放得舒舒服服。第二昧,肢体不舒服处自我按摩片刻。第三昧,闭起眼睛,静心息焉,三昧之后,四肢百骸无不通和,睡思既至,可安然入睡。
睡眠时要注意枕头合适。《老老恒言》卷4《枕》说:“太低则颈重,阳气不达,未免头目昏眩。太高则颈屈,或致作痰,不能转动。酌高下尺寸,令侧卧恰于肩平,即侧卧亦觉安舒。”《显道经》曰:“枕高肝缩,枕下肺蹇,以四寸为平枕。”
枕袋中所装之物也影响入睡。《老老恒言》卷4《枕》说:“囊枕之物,乃制枕之要。绿豆皮可清热,微嫌质重;茶叶可除烦,恐易成未;惟通草为佳妙,轻松和软,不蔽耳聪……枕头软者甚多,尽善无蔽,殆莫过通草。”
枕心所用料不同,其效用也不同。南宋诗人陆游患有头风病,以菊花为枕心,菊花香气,可清头目。《清异录》记载卢文杞用柳絮为枕心。李时珍《本草纲目》说:“柳絮性凉,作枕亦宜。”《物类相感志》说:“枕中置麝少许,绝恶梦。麝能通关镇心安神故也。偶用则可,久则反足为累。”
枕有竹编、藤编、木制、瓷器等多种。《格古论》曰:定窑有瓷枕,制极精配,但枕首寒凝入骨。《老老恒言》说:“瓷器作枕,不过便榻陈设之具。”近年出土的瓷枕也不少。瓷枕最早约见于隋代,唐宋间日益增多,宋代以磁州窑系制品最为丰富。有长方形、腰圆、云头、花瓣、鸡心、八方、虎形、龙形等。《宋元陶瓷大全》载有黑瓷虎枕,高14.8厘米,长径23.5厘米;白磁剔花纹枕,高16.5厘米,长径32厘米:白磁刻字枕,高11厘米,长33.7厘米;白磁珍珠地刻花纹枕,高9.9厘米,长径41.9厘米。
草席质料也会影响入睡,《显道经》说:“席柔软,其息乃长,谓卧安则能久寐也。”古代席质大多为蒲草、藤、竹、兽皮等。《老老恒言》还记载了几种席:“贵州纸席,厚则十倍于常纸,以杵槌熟,柔软光滑,竟同绒制。又不嫌热,秋末时需之正宜。牛皮席,香水浸出操气,染以红气,名牛皮香,皮性暖,此却有凉意,质也软滑,夏日颇宜。”
席底易为蚤所伏,殊扰安眠。古人也曾采用多种方法驱蚤,《物类相感志》说:苦楝花曝于铺席底,驱蚤即尽。《千金丹气》说:大枣烧烟熏抹下能辟蚤。
安睡还要注意被与褥。《老老恒言》说:“被宜里面俱绸,毋用锦与缎,以其柔软不及也。”“老年畏寒,有以皮制被。”“被取暖气不漏,故必阔大。”②他又说如果用玫瑰花囊被,要去蒂晒于,用丝瓜老筋剪开捶软作片、以线联络,花铺其上,纱制被囊之,密针行如麂眼方块式,乍凉时,覆体最佳。因为玫瑰花有养血疏肺气的功能,保微暖,香弥甚,丝瓜性清凉,可解热毒。冬寒季节可用汤婆子或熏炉烘热被垫,利于老人入睡。
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